坏消息综合症?
作者:LOJA 日期:2010-08-07
坏消息综合症?
曹林 中国青年报评论员
中国人患上了“坏消息综合症”，这已经是不争的事实。美国尼尔森发布用户习惯报告，称中国网民最喜欢发布负面产品评论，也只有中国网民发表负面评论的意愿超过正面评论。媒体上暴力、凶杀、灾害、灾难的新闻总能激起更多人的关注兴趣；微博和论坛上，往往是那些负面的消息和批判性的评论更能引起转发和评论。这样的“坏消息综合症”似乎正在改变新闻的定义：坏消息才是新闻，无负面不新闻。
为什么会有“坏消息综合症”？不少人把问题归咎于“社会的不完美”：因为社会不完美，因为社会问题层出不穷，到处都是坏消息，于是就有了“坏消息综合征”——这是比“坏消息综合症”还流行的一种思维，它迎合了大众愤世嫉俗、不满现实的愤懑情绪。同时，这种思维也很偷懒，其本身就陷入了“坏消息综合征”的思维悖论。
其实，说“中国人患上了坏消息综合症”，只是一种幻觉，一个伪问题——哪里只是中国人偏爱坏消息？哪个国家的人都偏爱坏消息。许多人视美国为“最不坏、最接近完美的社会”，可看看美国的报章，他们报纸上的坏消息和负面新闻，他们的暴力、凶杀、灾难比我们多多了。他们的网络上充斥着更多的负面评论和耸人听闻的消息。不仅美国，全世界的报章和网络都如此，每个国家的人对坏消息都比对好消息有更强烈的兴趣。这不是一句“中国社会不完美”可以解释和涵盖的。没有一个社会是完美的，甚至较完美的社会比不完美的社会“坏消息综合症”更厉害。
为什么人们会有“坏消息综合症”呢？因为人性，人骨子中那种与生俱来的自私自利，决定着他们偏爱坏消息。“坏消息综合症”首先源于“人性的不完美”。
这样自我反思、自我批判的归因是多数人不愿意面对的。人们似乎更喜欢扮演成一个被逼无奈的受害者，习惯于把问题推给别人和外在，而缺少自我反省。“坏消息综合症”就是如此，我们人性中的自私，使我们更愿意接受坏消息，更喜欢消费坏消息中的暴力和血腥、在负面新闻中当轻松的旁观者、在坏消息中享受那种置身事外的幸运感、以坏消息滋养某种愤懑的情绪和阴暗的欲望。
什么样的发展?
作者:LOJA 日期:2010-08-05
什么样的发展?
郑永年
自改革开放以来，改革、发展和稳定一直是中国三个互相关联的政策领域。通过改革而得到发展，通过发展而达致稳定，而稳定本身又反过来有助于再改革和再发展。这是一个良性的循环。但近年来中国总体局势的发展，在很多方面表明这三者之间似乎已经开始进入一个恶性循环，即改革停滞不前，发展速度加快，社会则变得越来越不稳定，而社会的不稳定则反过来制约着改革和发展。
从改革而言，方方面面似乎已经遇到了瓶颈或者既得利益的强大阻力。经济改革开始得最早，无论是1980年代还是1990年代，方向很明确，那就是市场经济。当时的改革力度也不小，尤其在1990年代，政府出台了“抓大放小”的改革战略，成效显著。国有企业得以重组成为大型的企业集团，意在加强中国企业在国际上的竞争力；而以民营化为主题的“放小”政策，则大大强化了中国非国有部门的力量。此外，中国也加入了世界贸易组织，和国际接轨。内部的改革和外部开放给中国的经济发展注入了莫大的动力。在很长时间里，中国经济取得了两位数的增长，就是前面所进行的改革开放的“红利”。
不过，近年来，经济改革方面已经举步维艰。1990年代开始的国有企业公司化、公司治理和规制等方面的改革得不到深化。国企越做越大，越来越多企业从规模讲已经排到世界前列。但无论从劳动生产力的提高还是从技术创新来说，中国的国企都无法和先进国家的相比。原来所设想的通过重组国企来增强国际竞争力的目标显然没有达到。相反，随着国企的扩张，越来越没有边界，挤占非国有部门的发展空间。
垄断型国有企业阻碍改革动力
近年来，随着央企和地方国企大肆挺进房地产等领域，国企很快改变着原来的国有企业和非国有企业保持相对平衡的格局，对中国国民经济的结构产生着负面的影响。实际上，国企是通过垄断和行政权力来聚集财富的。很大程度上，国有已经演变成一种有效的财富转移机制，把财富从非国有部门转移到国有部门，从地方转移到中央，从大多人转移到少数人。如果通过垄断和行政权力就能获利，国有企业就没有从提高生产力和技术方面求进步了。也很显然，垄断型国有企业也已经成为中国经济进一步市场化的阻力。
菊花的文化心理
作者:LOJA 日期:2010-07-13
菊花的文化心理
在渊源流长的养菊、赏菊、品菊、咏菊的传统中，培养了人们雅洁高尚的情操、品德素养和民族气节，使菊花具有深厚的文化内涵。魏代钟会《菊花赋》，赞颂菊花具有五美。金英高悬，准节令，物候不差；纯黄色是国家社稷的象征；早植晚发，是君子之高尚情操的象征；冒霜吐艳，是刚正不屈能洁之士的象征；道家服用行气，可使身态轻盈。宋代陆游赞曰：“菊花如端人，独立凌冰霜。名纪先秦书，功标列仙方。
《周礼·夭官·内司服》中载“后服鞠衣，其色黄也。”说明菊花之色已被皇家定为帝王服装的专有颜色，一直延续到清代为止。
独立寒秋的菊花，在上古时代有着不同的文化含义，被古人视为“侯时之草”，成为生命的象征。古代被奉为神明的季节星宿标志的“大火”（即星宿二）在农历九月初九隐退，这使古人失去了时间的坐标，产生了莫名的恐惧感。“秋祠以菊”正是古人祈求“大火”再生的祭礼活动。九月初九这一天，巫师们手持鞠互相传递，轮番起舞，祈求重获“大火”。随着科学技术的进步，古人对时间有了新的认识，“火历”让位于一般的历法，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物候变化仍然有特殊的感受，因此，九月九日举家登高避忌，饮酒花酒或赏菊祈福祈寿的古俗依旧传承，就是现在的重阳节，又称为菊花节。
关于男女双重标准
作者:LOJA 日期:2010-05-09
关于男女双重标准
作者：李银河
在我们这个持续了几千年的男权制社会中，在性规范上盛行男女的双重标准。这个双重标准用通俗的语言来表述就是：男人的性活动越多越好，女人的性活动越少越好。
对男人的性活动，人们永远给予正面的评价，如果一个男人有很多性经验，那只能说明他有钱、有权、有闲、有魅力甚至是身体好；对于女人的性活动，人们却永远给予负面的评价，如果一个女人有很多性经验，则说明她轻贱、放荡、不知廉耻，人们会无情地将她唾弃，就像对待木子美那样。
在一桩明明是双方都受益、都喜欢、都自愿实行的行为中，传统的观念却认定一方受益另一方吃亏，这就是性行为的赚赔逻辑。男权社会盛行了几千年的赚赔逻辑认定，在性行为中，男方是赚，女方是赔。男人要是搞了一个女人，他就是赚了；女人要是搞了一个男人，她就是赔了。由于所有的人都这样想，而且这样想了太长的时间，这个赚赔逻辑已经成了天经地义，已经成了不争的事实。
不完满才是人生
作者:LOJA 日期:2009-12-09
戏子的地位
作者:LOJA 日期:2009-12-09
爱情究竟是什么？
作者:LOJA 日期:2009-12-05
大痛苦与小痛苦，大快乐与小快乐
作者:LOJA 日期:2009-11-07
大痛苦与小痛苦，大快乐与小快乐
作者：李银河
